«Вовремя» решило не надолго отойти от привычной бизнес-тематики, и порассуждать на вечные темы. Тем более, что предприниматели – тоже люди, и ничего человеческое им не чуждо. И поскольку уж очень животрепещущие темы открываются в связи с последними событиями в Казани.

Ещё менее, чем через сутки уже было объявлено, что правоохранители нашли предполагаемого убийцу. Это – Игорь Данилевский, кандидат философских наук. Который, как выяснилось, преподавал в нескольких казанских вузах. Суть истории проста: «Следствие полагает, что войдя в доверие к женщине, мужчина уговорил ее взять в банке кредит, за счет которого он гасил свои многочисленные задолженности перед банками», — сообщил старший помощник руководителя СУ СК России по Татарстану Андрей Шептицкий.

На допросе подозреваемый полностью признал свою вину. Данилевский рассказал, что с убитой женщиной они были знакомы еще со студенческих лет, в последнее время у них завязались отношения. Преподаватель даже обещал жениться на своей подруге и поехать в долгожданный отпуск. Однако из-за финансовых трудностей «жениха» поездка в Симферополь все время откладывалась, в конце концов, в тот злосчастный день у девушки сдали нервы. Соответственно не выдержал и доморощенный «философ». Он забил свою знакомую попавшимся под руку ножом. Потом убил и её мать, избавившись от свидетеля. Надпись, по его словам, он сделал, чтобы запутать следствие.

Казалось бы простая бытовая история. Но за короткое время между сообщением об убийстве и кровавой надписи на стене и обнаружением убийцы российское медийное пространство взорвалось противоречивыми комментариями. Казань в очередной раз приковала к себе внимание всей России. И опять по криминальному поводу. Видимо, «Дальнего» и убийства бывшего помощника муфтия РТ Валиуллы Якупова было недостаточно для «создания негативного информационного фона».

Глава синодального Отдела по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными учреждениями, протоиерей Димитрий Смирнов успел за столь короткий временной промежуток заставить думающую публику в очередной раз усомниться в кротком милосердии и здравом разуме, которые по идее должны присутствовать у представителей Церкви. В частности, он заявил следующее: «Эта кровь на совести так называемой общественности, которая поддержала своим авторитетом участниц этого акта в храме Христа Спасителя, потому что в результате люди с неустойчивой психикой получили карт-бланш».  Да будет известно святому отцу, что «людям с неустойчивой психикой» для непотребства любой повод хорош. А если в РПЦ об этом неизвестно, то очень жаль «души», которые «врачуют» в её лоне. Если заступничество за осужденных (непонятно за что), по мнению российского священника, чревато кровью, то, что он думает по поводу фразы «не судите, да не судимы будете»? Вообще, она ему знакома?

Из другого лагеря заявления были не менее оригинальными. И по градусу глупости отличались не сильно. Бывший активист арт-группы «Война», муж осужденной участницы Pussy Riot Надежды Толоконниковой, Петр Верзилов назвал убийство в Казани, совершенное якобы в поддержку девушек, «чудовищной провокацией российских властей». По мнению активиста, убийство в Казани было совершено специально для того, чтобы бросить тень на защитников Pussy Riot.

Специально ФСБ, СВР и таможенный патруль до кучи прислали в Казань целый сонм агентов, чтобы разыграть спектакль для оппозиционной публики. Видимо, так представляет себе ситуацию в стране Верзилов.

В общем, всё как у Шекспира – «много шума из-за ничего». Или всё-таки чего?

Так получилось, что корреспондент «Вовремя» ещё в своей туманной молодости, работая продавцом-консультантом, имел неосторожность немного общаться с Данилевским. Как впрочем, и некоторые другие сотрудники магазина, в котором кандидат наук был одним из частых посетителей. Только корреспондент «Вовремя» убедительно просит не считать данную статью официальным заявлением в Следственный комитет.

В СМИ прошла информация, что коллеги считали Данилевского необщительным и замкнутым. Не знай как на кафедрах, а в магазине (где некогда трудился будущий корреспондент «Вовремя») он свободно и даже охотно вступал в контакт. Многие продавцы и менеджеры знали его в лицо (а магазин, надо отметить, был не маленький, как и персонал). Будущий убийца представлялся Игорем, преподавателем. Только никто так и не понял, где конкретно он преподает.

Он свободно излагал свои мысли, делился впечатлениями, рассказывал интересные факты. Кстати, женская часть персонала не жаловалась на домогания с его стороны.  В общем, обычный постоянный клиент.

Но уже тогда вызывала некоторую настороженность направленность рассказов Данилевского. Все они (которые будущему журналисту удалось подслушать) сводились к одной мысли: мы не властны над своей судьбой. Например, Данилевский рассказывал, что какой-то автор за несколько лет до крушения «Титаника» описал это событие в своем романе.  Случайным совпадением кандидат философии считать это отказывался. Перст судьбы, не иначе.

Не смотря на типично интеллигентскую внешность, какая-то странность в нем была. Правда, вербально это не выразить. Казалось, что человек, во-первых, что-то недоговаривает. А во-вторых, что готов «взорваться» в любой момент.

Собственно, эти предчувствия и подтвердило то, как Данилевский расстался с данным магазином. Каким-то образом, на это повлиял будущий корреспондент «Вовремя». Правда, каким именно, для него до сих пор загадка. Однажды солнечным летним днем, Данилевский вызвал тогдашнего продавца для разговора на свежий воздух. Это было не обычно, но без тени сомнения будущий корреспондент отправился за Данилевским радоваться погожему деньку. Однако на улице Данилевский неожиданно преобразился. Он стал выражаться словами, которые нельзя произносить в высшем
свете при дамах. Кандидат наук стал задавать какие-то нелепые вопросы, ответить на которые будущий корреспондент не мог априори. Просто потому, что не понимал, о чём идет речь. Сначала продавец подумал, что случилось какое-то недоразумение. Но затем, он быстро сообразил, что дело в некоторой неадекватности постоянного клиента. По счастью, дело тогда закончилось весьма мирно, хоть и с угрозами в финале разговора:  Данилевский внезапно  прервал будущего корреспондента и поспешил удалиться.

Ощущение двоякое: что-то страшное, но нелепое прошло стороной. Но при этом нехорошие предчувствия остались.

Из этой истории (имеется в виду убийство и многочисленные комментарии им вызванные) можно сделать несколько выводов.

Нагнетание истерии из обыденного факта (увы, бытовые убийства для России давно стали обыденностью) – создает особую атмосферу взаимной ненависти  между разными слоями общества – интеллектуальными и не очень. В этой атмосфере никакой диалог становиться не возможен.

Кстати, то же можно сказать и по поводу самого дела девчонок из Pussy  Riot – высосали из пальца муху, а затем раздули её до размеров слона. Это не могло не вызвать «бурю» негодования в «стакане» сколь-нибудь думающих россиян. А дальше – пошло-поехало. Очередной бзик российских властей спровоцировал вспышку вируса недоверия между гражданами.

В российском обществе в очередной раз вскрылись два главных порока – глупость и страх. Не видя дальше собственного носа, люди анализируют сложные международные вопросы. Рассуждают о религии и экономике, о политике и культуре. Словом, обо всем, о чем имеют весьма смутное понятие.

Страх же перед начальством, перед тем, кто не похож на тебя, перед самим собой за то, что стал , кем себя воображаешь имманентно сидит в каждом. И надо прилагать усилия, чтобы постоянно его контролировать. Любое волнение общественного мнения включает тайные механизмы страхонапугания как у властьпридержащих, так и у населения.

2 главных порока иллюстрируются убийством в Казани. Страх заставил Данилевского совершить его. А глупость не позволила уйти от правосудия. Посудите сами, он думал, что запутает следы. На самом же деле кровавая надпись лишь активизировала следствие, придав делу всероссийский статус. К тому же, любому понятно, что надпись Free Pussy  Riot вряд ли оставил случайно залезший в квартиру наркоман. Тут, как минимум, чувствуется образование и интерес к информационным трендам.

Единственно лекарство от этого – доверие. Без взаимного доверия между властью и обществом, между мусульманами и христианами, между партнерами по бизнесу, в конце концов, между обычными людьми на улице не будет ни процветающей экономики, ни стабильного развития, ни роста уровня жизни. Может, и России не будет.

Только, где его взять – доверие?

Читателям «Вовремя» желает  радостных вестей и приятного расположения духа

Дмитрий Смирнов, Вовремя.ру
03.09.12